大家好，关于如何评价赛珍珠茶叶很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于赛珍珠大地三部曲的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
赛珍珠的社会评价
美国新闻名人海尔德·艾赛克斯（HAROLDISAACS）在他的杰作《我们里的烙印》一书讲到，他曾深入采访过的五十年代的美国政府、新闻、商界等要人们，都深受赛珍珠笔下刻画的中国人物的影响。尤其神奇的是，尽管经历过抗美援朝、越南战争和“文革”，美国百姓对中国人民的良好印象居然从来就没有改变过。这不得不归功于这位超前女性对中国的杰出贡献。
1932年，中译本《大地》在中国问世。《大地》受到许多人的好评。鲁迅也阅读了《大地》。1933年11月11日，《申报·自由谈》上发表了姚克《美国人心目中的中国》一文后，鲁迅致信姚克，说：“先生要作小说，我极赞成，中国的事情，总是中国人做来，才可以见真相，即如布克夫人（赛珍珠），上海曾大欢迎，她亦自谓视中国如祖国，然而看她的作品，毕竟是一位生长中国的美国女教士的立场而已，所以她之称许《寄庐》，也无足怪，因为她所觉得的，还不过一点浮面的情形。只有我们做起来，方能留下一个真相。”
毋庸讳言，多少年来，人们对赛珍珠的译介与评论始终持低调乃至不屑一顾的态度，不能不说鲁迅的评论起了重要作用，以致后人对赛珍珠的评价沿袭了从概念到概念的批评，极大地妨碍了对赛珍珠的全面认识与客观评价。其后，《大地》虽于1938年得了诺贝尔文学奖，但中国文艺界仍以鲁迅先生对《大地》的评价为准，赛珍珠及其《大地》热，半个世纪内再也没有在中国出现过。（不过，赛珍珠和中国的其他一些高级知识分子例如老舍，关系不错。著名的浪漫主义诗人徐志摩是她的朋友，有些人还认为他们之间有恋情）。
如果用艾勒克·博埃默对移民作家的分析来解释赛珍珠，“一个移民作家的杂交性确实是某种声音的解放，是打倒权威的一种手段，是把多种声音释放出来，冲断了独裁专制的枷锁。但是，这种杂交性说到底仍是一种审美手段，是各种主题之源”。赛珍珠一直处于两个世界的冲突之中，“两个世界之间隔着一堵墙”，她便萌发了让墙两边的人们能够相互沟通的愿望，她在文化上是“双焦透视”，自愿地做了打通这堵“墙”的使者，加强了中西之间的友好交流。
如何理解鲁迅对赛珍珠的评价
1赛珍珠看到的是表象，鲁迅看到的是本质。
2事物一体两面。可以说事物的表象，也可以说事物的本质，这都没错。
3区别在于看到表象，你会沉迷，依依不舍；看到本质，你会厌恶，寻求改变。
4彼时中国非常落后，鲁迅更希望是改变，而不是沉迷。
5鲁迅讨厌赛珍珠，就是这点，喜欢她的小说，如同白酒让中国继续陶醉沉迷，麻木，不求上进。
6赛珍珠的中国，是她想象期盼的中国，就是中国人都是农民，换句话说都是土地奴隶，她用知识分子眼光充满深情款款看着大家。
7，综上就是原因。如同让大家回到10年前，每个人都心里好怀念，但每个人都真心不愿意去，因为没手机、网络、外卖！
文章分享结束，如何评价赛珍珠茶叶和赛珍珠大地三部曲的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！